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[by:AI智能字幕]
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[00:00.72]第482集。
[00:03.14]经世致用思想。
[00:04.71]对近代历。
[00:07.44]大家好，
[00:08.35]欢迎收听中国通史，
[00:10.09]本节目由茂桐笙花制作，
[00:12.55]我是不讲人叶九聊。
[00:15.16]咱们在前面呢讲左宗棠青少年时期提到过一个细节，
[00:20.45]就是左宗棠实际上特别不喜欢学八股文，
[00:24.23]而是对经世致用之学感兴趣。
[00:27.12]那么大家肯定就会奇怪，
[00:29.62]到底什么才是经世致用之学呢？
[00:32.84]简单点来说，
[00:34.62]当时所谓经世致用的学问，
[00:36.78]是对于传统上四书、
[00:38.67]五经、
[00:39.24]科考、
[00:39.81]诗文以及流行于士大夫之间的经文、
[00:43.02]小学等务虚的学问而言的。
[00:46.74]用现代的话来说，
[00:48.52]经世致用的学问大概属于问题导向性，
[00:52.90]所有致力于解决实际问题的学问都可归于此类，
[00:57.10]比如练兵、
[00:58.12]作战、
[00:58.72]理财、
[00:59.41]刑名、
[01:00.04]农桑、
[01:00.69]漕运、
[01:01.30]盐政、
[01:02.02]洋务等等等等。
[01:04.30]经世就是治世的意思。
[01:07.76]儒家提出过著名的横渠四句，
[01:10.88]为天地立心，
[01:12.29]为生民立命，
[01:13.85]为往圣继绝学，
[01:15.77]为万世开太平。
[01:18.53]这个其实就有儒家思想的核心。
[01:20.93]你会发现，
[01:21.67]古代很多读书人都有志向，
[01:24.23]而这个志向基本上都很宏大，
[01:27.08]有着为苍生、
[01:28.09]为国家兴盛而活的志向。
[01:30.98]其实这个就是儒学的底层逻辑。
[01:34.98]经世致用一词由明清之际思想家王夫之、
[01:39.07]黄宗羲、
[01:39.88]顾炎武等提出。
[01:41.50]他们认为学习征引古人的文章和形式，
[01:45.28]应以治世旧事为及物，
[01:47.74]反对当时的伪理学家不切实际的空虚之学，
[01:52.63]对后人影响很大。
[01:54.82]当时明朝后期已是家国崩塌，
[01:57.10]而明朝已是八股文盛行的时期。
[02:00.07]面对明朝被清朝取代的变局，
[02:02.71]很多明末的思想家就开始思索明亡的原因，
[02:07.21]由晚明至清为天下之大变局。
[02:11.11]一方面，
[02:11.71]以顾炎武为代表的知识分子群体基于民族情感，
[02:15.46]提出天下兴亡，
[02:17.11]匹夫有责，
[02:18.37]主张经世致用的社会担当精神。
[02:21.58]另一方面，
[02:22.88]明清之际的西学东渐引起了一些官僚士大夫的极大的关注，
[02:27.92]于是在致用中又增加了利用西方科学技术以富国强兵的内涵，
[02:34.85]为传统经世之学注入了一股清流。
[02:39.23]那么大家肯定会奇怪了，
[02:41.15]不是明末就经世致用了呀？
[02:43.31]怎么到了左宗棠这儿还学八股文呢？
[02:46.82]这是因为到乾隆、
[02:48.16]嘉庆年间，
[02:49.19]清朝统治于趋于稳定，
[02:51.17]加之文字狱盛行，
[02:52.79]因此知识分子开始转向八股文的规矩学习，
[02:57.11]也就不再关心国家政事，
[02:59.15]使学风呢就变得脱离实际，
[03:01.94]繁琐无用。
[03:03.62]而到了道光、
[03:05.01]咸丰年间，
[03:06.12]鸦片战争开始，
[03:07.71]中国经历着一场旷古未有的社会畸变。
[03:11.28]在这一极其重要的历史转折时期，
[03:13.89]相应于社会的政治、
[03:15.52]经济诸方面的变异，
[03:17.25]在教育思想领域，
[03:18.78]却又开始畅言经世致用，
[03:21.63]以图富强，
[03:22.95]开始把学术研究同解决现实问题联系了起来，
[03:27.30]学以致用，
[03:28.35]这就是经世致用教育思潮。
[03:32.64]以林则徐、
[03:33.88]魏源为代表的进步人士，
[03:36.16]在与外部世界的接触当中最先觉醒。
[03:39.52]林则徐编纂四洲志，
[03:41.74]组织翻译西书西报，
[03:43.74]被称为睁眼看世界的第一人。
[03:47.22]魏源在鸦片战争的刺激之下，
[03:49.90]发愤编纂海国图志。
[03:53.14]对西方强盛和中国衰弱的原因做了较多的探索。
[03:58.19]徐继畬撰写瀛寰志略，
[04:00.89]向中国人介绍了更为确切的域外世界之事，
[04:05.93]并客观地叙述了英、
[04:07.59]法、
[04:07.85]美等国的民主政治。
[04:10.52]正是因为经世致用的兴起，
[04:12.80]开启了近代救亡图存、
[04:15.11]富国强兵的精神动力，
[04:17.42]促进了近代社会的转型。
[04:20.03]近代军事工业、
[04:21.17]民用工业、
[04:22.16]新式教育等相继发展了起来，
[04:24.95]洋务运动进一步深化。
[04:28.40]你会发现晚清湘军将领都有个共同点，
[04:32.30]那就是都主张经世致用的学习，
[04:35.75]例如陶澍、
[04:36.74]魏源、
[04:37.40]贺长龄、
[04:38.18]曾国藩、
[04:39.05]左宗棠、
[04:39.88]胡林翼等等湘军将领。