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[by:AI智能字幕]
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[00:00.58]第474集江湖中的捻子。
[00:05.48]大家好，
[00:06.39]欢迎收听冒同生花制作的中国通史，
[00:09.63]我是您的播讲人叶九寥。
[00:12.78]咱们这集先把时间拉到咸丰的初年。
[00:16.64]这一年，
[00:17.58]咸丰刚刚登基，
[00:19.23]就赶上了太平天国在广西的起义，
[00:22.53]于是乎狂派大臣去镇压，
[00:24.90]可是越镇压越焦躁，
[00:26.85]太平天国运动势头像小火苗一样燎原了，
[00:30.84]整个大清帝国的南面儿都烧起来了。
[00:35.02]这么一对比，
[00:36.50]河南、
[00:36.98]安徽那嘎瘩的捻军就不成气候了。
[00:40.31]捻军在朝廷看来那就是一批土匪，
[00:43.67]但是捻军要是用在武侠小说当中，
[00:46.61]那可是出侠客的地方。
[00:48.86]谁曾想，
[00:49.51]太平天国起义3年之后，
[00:51.25]也就是占领了南京后，
[00:53.36]捻军也变成了一股势力，
[00:55.91]而且还支援呼应上了太平天国。
[00:58.92]您可想咸丰的心情有多糟糕？
[01:02.35]那么本集咱们就来讲一讲这个与太平天国遥相呼应的捻军运动，
[01:07.93]这个捻军居然比太平天国活的时间还长了2年。
[01:13.72]撵，
[01:14.84]在皖北一带的方言中，
[01:16.66]意思就是一支一股，
[01:18.68]代表着一捻子绳子，
[01:21.08]因而习惯地把这种分散活动的小集团称为捻子。
[01:25.94]早在清朝嘉庆年间，
[01:27.93]我国北方就有捻子活动，
[01:30.27]捻子又称为捻党。
[01:33.90]最初的时候，
[01:34.92]他们只是向老百姓募捐香油钱做油捻纸的，
[01:39.22]可是一旦遇到了荒灾旱年时，
[01:41.86]他们就会以神灵的名义向乡亲们敲诈勒索，
[01:46.12]于是清政府称他们为捻匪。
[01:49.88]但是捻子中没什么宗教信仰，
[01:52.56]靠的是草莽意气，
[01:54.12]里面也多有武艺高强之辈，
[01:56.04]所以配得上这个匪字。
[01:58.14]成员主要是普通民众、
[02:00.31]手工业者、
[02:01.21]盐贩、
[02:01.90]居民。
[02:02.62]活动区域在皖北地区，
[02:04.81]后来逐渐扩张到山东、
[02:07.24]河南、
[02:08.08]江苏、
[02:08.70]湖北各地。
[02:10.40]那为什么淮北一带能出这么多的土匪呢？
[02:13.68]朝廷就放任不管吗？
[02:15.69]这是因为淮北处于河南、
[02:18.78]山东、
[02:19.44]安徽、
[02:20.19]江苏四省交界的三不管地带。
[02:24.16]南宋时期，
[02:25.34]为抵御金军南侵，
[02:27.02]贪生怕死的宋江杜冲掘开了黄河，
[02:30.35]致使黄河水失控，
[02:31.91]冲向了淮河，
[02:33.41]破坏了淮河的河道。
[02:35.27]黄河水、
[02:36.04]淮河水在淮北大地是*成灾，
[02:38.72]一时间两淮晋泽国生民为鱼鳖，
[02:43.46]淹死了百姓20多万。
[02:45.88]于是，
[02:46.51]淮北地区水利设施尽数的被损毁，
[02:50.03]造成了河道淤塞，
[02:51.74]排水不畅，
[02:53.12]淮北灾民无计谋生，
[02:54.77]生存无望，
[02:55.63]于是大批的百姓被迫远走他乡，
[02:58.19]沦为了流民。
[02:59.98]淮北耕田废弃，
[03:02.06]土地变得贫瘠，
[03:03.47]完全沦为了赤贫之地，
[03:06.05]这样就断了淮北老百姓的口粮，
[03:09.29]地根本就不够种，
[03:10.85]大批的淮北百姓深背花谷，
[03:12.91]外出逃荒，
[03:13.88]这些人四处杂耍卖艺，
[03:16.01]流浪乞食，
[03:17.57]直到来年春夏时节回乡收麦。
[03:22.43]时候长了，
[03:23.57]这种冬去春回的候鸟生活方式竟然成了当地的民风，
[03:28.61]即便偶有年景，
[03:30.13]庄稼丰收，
[03:31.00]也照样是出门乞讨。
[03:33.08]正如县志所祭民姓不炼土，
[03:36.26]无业者折流散四处位置，
[03:40.09]趁荒或明年累月不归时事而三四，
[03:47.27]淮北流民成群结队行乞江湖，
[03:50.33]有杂耍卖艺，
[03:51.68]有唱花鼓为戏，
[03:53.33]也有流民烧油捻纸做法，
[03:56.09]替人去病消灾。
[03:58.37]到了咸丰年间，
[03:59.81]淮北。
[04:00.46]又一次大旱，
[04:01.64]很多流民失了生计，
[04:03.26]为求自保，
[04:04.21]只能够抱团取暖，
[04:06.86]纷纷节俭公开，
[04:08.39]沦为盗匪。
[04:09.47]各地饥民相继加入，
[04:11.72]捻子的规模滚雪球一样壮大了起来，
[04:15.17]捻子再也藏不住行迹了，
[04:16.91]于是从地下或半地下转为了公开。
[04:20.54]但是此时的捻子还只是民间帮派组织，
[04:23.75]地方官才几个县长，
[04:25.52]每个县十几名衙役，
[04:27.26]自然也没有实力和捻子抗衡。
[04:30.17]于是此地的官员们纷纷都是睁一只眼闭一只眼，
[04:34.31]混着官场过日子。
[04:35.96]更何况本身皖北这个地区吏志就腐败。
[04:39.35]人们常说衙门是神庙，
[04:41.36]老爷像神一样看不到差役，
[04:44.08]胜鬼族没钱。
[04:45.56]有理别说话，
[04:47.42]可以说这个地区是一个没有政府管辖的地，
[04:51.74]那靠什么呢？
[04:53.06]宗族家法，
[04:54.47]江湖规矩，
[04:56.21]一个地区一群捻子，
[04:57.74]有捻子就能保护本宗族？
[05:00.50]这样，
[05:01.11]各个区河水不犯井水，
[05:03.99]就怕本地区没有捻子。
[05:06.09]年轻人的好职业，
[05:07.53]那就是加入捻子。
[05:09.21]一旦手中有了累积，
[05:10.80]农民不再买种子和耕牛种地，
[05:13.14]而是购买刀和子弹，
[05:15.51]甚至是火器。
[05:17.40]可以说，
[05:18.33]捻子分为三个时段，
[05:19.99]第一阶段是杂耍、
[05:21.63]乞讨、
[05:22.12]跑江湖的，
[05:23.26]第二阶段是盗匪、
[05:25.03]绿林好汉，
[05:26.14]第三个阶段就是起义的捻军。
[05:30.04]那么咱们下一集就来讲一讲捻军到底是怎么回事。