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[by:AI智能字幕]
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[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.75]第四百四十五集
[00:04.19]而在那个神话时代
[00:05.75]唯一具备运用超自然能力的就是羌族巫术
[00:10.72]根据云大祭司的讲解
[00:12.96]他们巫术主要有这么几样本事
[00:15.12]第一是气血
[00:16.88]可以在一段时间内让受伤的人尽快康复
[00:20.38]主要用于治疗疾病和伤残
[00:23.02]这一点在三足蟾的身上体现的淋漓尽致
[00:26.10]他最大的本事便是可以让受伤的人在短时间内痊愈
[00:31.39]云大祭司说
[00:32.37]根据记载
[00:33.37]这山上以前确实是有一种神兽有这样的本领
[00:37.31]但相传在那一次的部族分家中被人带走了
[00:41.15]现在看来就是被带到了奇峰山
[00:45.30]第二是灵会
[00:47.04]在上古时期
[00:48.16]力量和智慧的结合就可以主宰他人的命运
[00:52.34]灵会也就是大祭司
[00:54.38]他的智慧至高无上
[00:56.32]可以呼风唤雨
[00:57.78]在部族有主要领导地位
[01:00.32]在这里
[01:00.94]大祭司就是查文斌对面的云大祭司了
[01:04.86]而在四川呢
[01:06.12]则就是那个黄金面具
[01:09.07]这一点云大祭司和那个黄金面具不同
[01:11.79]或许是他们这儿才是神的起源
[01:14.49]有足够的动物自己来祭祀
[01:17.33]而远在四川的那一只
[01:19.05]为了感应天神
[01:20.33]就不得不迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神
[01:25.95]第三个是育司
[01:28.11]以本族最优秀的男人或者女人作为苗子
[01:31.69]调教他们的预感能力
[01:33.59]有点像先知的感觉
[01:35.45]用来判断未来的走向
[01:37.27]主要是天气
[01:38.31]收成等等的
[01:39.81]最后一个便是摄魂
[01:42.98]跟查文斌他们这样的道士有些类似
[01:45.16]只不过善于进行死术
[01:47.84]有让人起死回生还魂之术
[01:50.46]也有令人长生不死的不死巫术
[01:54.57]但每一次进行摄魂之术呢
[01:56.75]都需要大祭司付出极为惨痛的代价
[02:00.25]所谓的长生不死
[02:01.35]也不过是活的较长罢了
[02:03.73]查文斌说这些巫术和现在他所学的道派是非常接近的
[02:08.75]因为道家思想分别就对应了用符咒治病
[02:12.65]也就是驱邪
[02:13.83]然后便是求雨祈福一类的法事
[02:16.59]再一个就是算卦占卜看命理
[02:20.29]虽然查文斌不敢说自己能够让人起死回生
[02:23.55]但道士们的另外一样本事就是和那些看不见的东西打交道
[02:29.89]他们两人豁然发现
[02:31.37]这种远古的巫术就是现在查文斌所用的道术雏形
[02:36.67]只是道教拥有更为完整的理论思想和学术体系
[02:42.18]查文斌画了一些自己常用的符咒给云大祭司看
[02:45.78]其中不少连查文斌本人都不能理解的符字
[02:48.98]都被一一证明是来自这种古老的羌族文化
[02:53.87]到这里
[02:54.65]一个道教的真实来源已经完全展现在他们面前
[02:59.23]根据他们的推算
[03:00.53]那位姓常的人应该是在两千五百年到三千年前来的这里
[03:05.91]他带来了大量的中土道家思想和典籍
[03:09.79]作为交换
[03:10.69]这里的大祭司教会了他远古的羌族巫术
[03:13.97]便让他成功走出了这第一代神话的发源地
[03:18.60]此后
[03:19.16]这位常姓人士开始尝试着用这种巫术和道家思想相结合
[03:24.54]逐渐的让道教有了最原始的雏形
[03:27.48]也就是在这时候
[03:28.90]道教拥有了自己的理论体系和相应的修炼法门
[03:33.58]但是因为这里的族长
[03:35.34]也就是部落的王已经出走
[03:37.52]所以还有一些掌握在王手里的更高巫术没有流传出来
[03:42.10]一直到很多年后
[03:43.60]有一位天纵奇才到了西峰山迁移出去的部族
[03:49.18]发现仅仅用巫术是无法完成重生和长生不老的
[03:53.96]于是一个道教雏形的门徒运用五行阴阳和八卦之术
[03:59.12]帮助他们完成了这种心愿
[04:01.18]并应该获取了更为高级的巫术法门
[04:05.18]从而创下了这本现在放在他们眼前的如意册
[04:09.52]一共七十二个字
[04:10.72]里面蕴含的东西仿佛包罗了整个世界
[04:14.80]单单是翻译出来的文字
[04:16.68]就恐怕需要查文斌用一生去解读
[04:20.12]那一晚
[04:20.86]他们得出了一个结论
[04:22.34]也就是现代道教是以两本经书作为理论基础
[04:26.66]以羌族巫术作为道法来源
[04:29.30]互相融合形成的

文本歌词


本字幕由TME AI技术生成
第四百四十五集
而在那个神话时代
唯一具备运用超自然能力的就是羌族巫术
根据云大祭司的讲解
他们巫术主要有这么几样本事
第一是气血
可以在一段时间内让受伤的人尽快康复
主要用于治疗疾病和伤残
这一点在三足蟾的身上体现的淋漓尽致
他最大的本事便是可以让受伤的人在短时间内痊愈
云大祭司说
根据记载
这山上以前确实是有一种神兽有这样的本领
但相传在那一次的部族分家中被人带走了
现在看来就是被带到了奇峰山
第二是灵会
在上古时期
力量和智慧的结合就可以主宰他人的命运
灵会也就是大祭司
他的智慧至高无上
可以呼风唤雨
在部族有主要领导地位
在这里
大祭司就是查文斌对面的云大祭司了
而在四川呢
则就是那个黄金面具
这一点云大祭司和那个黄金面具不同
或许是他们这儿才是神的起源
有足够的动物自己来祭祀
而远在四川的那一只
为了感应天神
就不得不迫使本族的人以生命为代价来祭祀他们的神
第三个是育司
以本族最优秀的男人或者女人作为苗子
调教他们的预感能力
有点像先知的感觉
用来判断未来的走向
主要是天气
收成等等的
最后一个便是摄魂
跟查文斌他们这样的道士有些类似
只不过善于进行死术
有让人起死回生还魂之术
也有令人长生不死的不死巫术
但每一次进行摄魂之术呢
都需要大祭司付出极为惨痛的代价
所谓的长生不死
也不过是活的较长罢了
查文斌说这些巫术和现在他所学的道派是非常接近的
因为道家思想分别就对应了用符咒治病
也就是驱邪
然后便是求雨祈福一类的法事
再一个就是算卦占卜看命理
虽然查文斌不敢说自己能够让人起死回生
但道士们的另外一样本事就是和那些看不见的东西打交道
他们两人豁然发现
这种远古的巫术就是现在查文斌所用的道术雏形
只是道教拥有更为完整的理论思想和学术体系
查文斌画了一些自己常用的符咒给云大祭司看
其中不少连查文斌本人都不能理解的符字
都被一一证明是来自这种古老的羌族文化
到这里
一个道教的真实来源已经完全展现在他们面前
根据他们的推算
那位姓常的人应该是在两千五百年到三千年前来的这里
他带来了大量的中土道家思想和典籍
作为交换
这里的大祭司教会了他远古的羌族巫术
便让他成功走出了这第一代神话的发源地
此后
这位常姓人士开始尝试着用这种巫术和道家思想相结合
逐渐的让道教有了最原始的雏形
也就是在这时候
道教拥有了自己的理论体系和相应的修炼法门
但是因为这里的族长
也就是部落的王已经出走
所以还有一些掌握在王手里的更高巫术没有流传出来
一直到很多年后
有一位天纵奇才到了西峰山迁移出去的部族
发现仅仅用巫术是无法完成重生和长生不老的
于是一个道教雏形的门徒运用五行阴阳和八卦之术
帮助他们完成了这种心愿
并应该获取了更为高级的巫术法门
从而创下了这本现在放在他们眼前的如意册
一共七十二个字
里面蕴含的东西仿佛包罗了整个世界
单单是翻译出来的文字
就恐怕需要查文斌用一生去解读
那一晚
他们得出了一个结论
也就是现代道教是以两本经书作为理论基础
以羌族巫术作为道法来源
互相融合形成的

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