LRC歌词

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[by:AI智能字幕]
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[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:03.09]清史名姓
[00:04.87]荒丘北廊
[00:06.71]舞榭歌台
[00:08.27]出将入相
[00:15.60]把酒临风
[00:16.82]开卷有意
[00:18.50]谈古论今
[00:19.98]闲话家常
[00:23.28]历史巨谈
[00:24.60]趣谈历史
[00:26.10]以史为镜
[00:28.06]品读兴亡
[00:35.84]Hello
[00:36.24]亲爱的朋友们大家好
[00:37.32]欢迎收听由qq 音乐独家播出的历史趣谈
[00:40.36]我是龙墨
[00:41.72]今天和大家说这样一个事儿
[00:43.46]就是子贵母死
[00:47.50]什么意思呢
[00:48.38]因为儿子尊贵了
[00:50.70]母亲呢
[00:51.40]必须被处死
[00:53.50]现在咱们听来不可思议是吧
[00:55.84]都是说母凭子贵
[00:58.72]但是在曾经的历史当中
[01:01.64]在政治和权利面前
[01:03.92]什么荒唐的事都可以发生
[01:07.51]最早实行利子杀母的是谁呢
[01:10.77]汉武帝
[01:12.31]汉武帝有个小儿子
[01:13.91]是刘福陵
[01:15.90]刘福陵被封为太子了
[01:18.14]刘福陵为什么封为太子呢
[01:20.04]因为他是勾毅夫人的儿子
[01:23.06]这个勾毅夫人长得特别的漂亮啊
[01:26.12]咱们前面有一节说到了这个汉武帝杀太子那段是吧
[01:32.11]这里面呢
[01:33.37]勾玉夫人前面是谁呀
[01:35.05]卫子夫
[01:35.91]卫子夫自杀了
[01:36.99]所以说
[01:37.37]汉武帝其实对于勾玉夫人是非常喜欢的
[01:40.33]年轻美貌
[01:41.15]但是她临死的时候
[01:42.53]为了巩固皇权
[01:44.39]刺死了勾玉夫人
[01:46.53]为了什么呀
[01:47.39]以绝后患
[01:50.27]这个可以说是一个个例存在
[01:52.17]没有形成制度
[01:53.13]但是到了北魏
[01:54.61]这个形成了一个制度
[01:57.11]为什么形成制度了呢
[01:58.59]因为道武帝拓跋麾啊
[02:00.83]意识到了先前在他们部落的这个体制呢
[02:04.87]不再适用
[02:05.61]咱们提到北魏的时候
[02:07.29]大家可能感觉他们会乱伦啊
[02:09.37]或者是说
[02:10.35]有些东西咱们都理解不了
[02:11.75]因为他的这个部落体制造成的
[02:14.67]道武帝感觉先前的那个制度不能再适用了
[02:18.83]为什么呢
[02:19.69]因为北魏需要超越一切的专制军权
[02:24.47]当时是母强子立这种制度
[02:27.33]母权对于皇权的威力是极大的
[02:29.75]所以道武帝就痛下决心
[02:32.27]创制了这个残酷的子惠母子制度
[02:35.75]也就是说
[02:36.55]一旦选择了某位皇子为储君
[02:38.91]那么这位皇子的生母就得被赐死
[02:42.11]没得说
[02:43.13]这个制度一经设立啊
[02:44.77]道武帝就刺死了太子拓跋嗣的母亲留回来
[02:50.59]就这样残忍的冷血的子贵母死的制度呢
[02:54.25]作为北魏的组织被传承下来
[02:57.35]直到北魏的灭亡
[03:00.51]其实
[03:00.91]采取子惠母死这个制度呢
[03:02.71]它也是有一定历史背景的
[03:05.07]因为鲜卑族在拓跋魏建立以前呢
[03:08.45]他仍处在一个氏族的社会
[03:10.85]过着游牧生活
[03:12.29]妇女在当时的地位是非常高的
[03:14.69]皇后
[03:15.11]甚至她可以直接来影响皇权啊
[03:18.51]甚至把皇帝啊
[03:19.55]直接给干掉都是可以的
[03:22.38]所以说
[03:22.92]谁当这个皇帝啊
[03:24.80]谁都感觉不安全
[03:26.14]不知道哪一天就被剥落掉了
[03:28.54]另外呢
[03:29.34]建立北魏政权之前
[03:30.82]鲜卑族他只是结成了一个松散的部落联盟
[03:34.20]比如说贺兰
[03:35.46]独孤
[03:36.06]慕容等等这些部落
[03:37.34]咱们再看这个天龙八部啊
[03:38.86]看金庸小说里面啊
[03:40.80]都会提到这些名字
[03:41.94]非常熟识是吧
[03:43.40]他们呢
[03:43.96]是与拓跋部又是联盟又是世代为婚
[03:48.62]成为了君位传承当中举足轻重的这样的一股力量
[03:54.88]在当时
[03:55.68]妇女没有什么道德约束
[03:57.30]所以说
[03:59.10]北魏期间
[04:00.14]或者是和北魏的这个人群相关联的这样的一个群体当中
[04:05.36]会出现很多你意想不到的事情
[04:07.70]所以说
[04:08.04]他们做任何事
[04:09.90]不考虑顾虑
[04:12.01]那在楚君册立还有登基这方面呢
[04:15.43]因为受到了母族或者是妻族的影响
[04:20.23]楚君呢
[04:21.11]这个地位非常尴尬
[04:22.61]有可能这个地位就是被母亲那边或是啊外戚这边把控着干预的皇帝其实就是一个傀儡
[04:32.36]如果妻族或者母族过于强大的话
[04:35.44]他们就会控制的这个政权控制的非常牢固
[04:39.00]那拓跋部的内部的大的事情
[04:41.68]也是由妻族还有母族来控制的
[04:44.44]所以说
[04:45.50]朝政混乱
[04:46.46]在当时那是自然而然的事儿
[04:48.92]因为掌权的人太多了
[04:52.42]那历史证明
[04:54.56]像北魏的这种制度
[04:56.12]必须要改革才能够呢
[04:58.34]有一个清政的这样的一个政权
[05:01.96]那这种子惠母子的制度
[05:03.92]是不是适合北魏的这种历史背景呢
[05:11.04]时间慢慢证明了
[05:12.50]子贵母子的这种极端制度啊
[05:14.70]效果不是太明显
[05:16.08]大家可以想象一下
[05:17.76]皇帝的母亲没了
[05:19.88]孩子
[05:20.46]也就是这个太子还小
[05:22.24]你总要有女人陪伴吧
[05:24.24]是吧
[05:24.88]按照史书记载
[05:27.53]北魏呢
[05:28.19]会给小皇帝安排一位养母啊
[05:31.37]这个养母呢
[05:32.25]后来会被封为这个皇太后
[05:34.31]但是呢
[05:34.79]又不是生母
[05:35.65]而是嫡母
[05:36.89]皇太后呢
[05:37.75]仍然是拥有左右皇权的能力啊
[05:40.63]是吧
[05:41.03]其实把生母杀了
[05:42.25]后面还有个养母
[05:43.29]这是一样的
[05:44.13]你比如说北魏著名的冯太后
[05:47.55]她就是嫡母
[05:48.73]她在朝期间
[05:50.05]总揽一切权利
[05:52.09]贤祖拓跋宏因为不甘心权力旁落
[05:56.03]再加上政见有所不同
[05:58.23]到最后怎么样
[05:59.37]直接被冯太后给杀了
[06:01.33]所以说
[06:01.77]这根本上没有解决这个问题
[06:04.34]解决不了政权旁落的问题
[06:06.98]北魏有很多皇帝就想废掉他
[06:09.08]为什么
[06:09.60]太残忍
[06:10.12]太血腥了是吧
[06:11.78]在野蛮的民族啊
[06:13.88]但是这种母子之情是割断不了的
[06:17.23]这个制度最终被废止在了北魏宣武帝元克
[06:21.19]也就是拓跋恪当皇帝的时候
[06:24.21]作为这个信佛教的帝王
[06:28.23]霍跋克呀
[06:29.23]他性格温顺
[06:30.49]宽宏大量
[06:31.89]佛教里面所说的以慈悲为怀啊
[06:34.83]他践行的特别好
[06:36.11]所以说特别厌恶这种气息
[06:38.43]再加上他呢
[06:39.33]也十分宠爱自己的这个胡皇后
[06:42.25]自己的朝臣当中
[06:43.49]也有一些反对继续执行这个灭绝人性的这个残污正道的制度的
[06:47.81]于是子贵母子这个制度在他这儿算是清明了
[06:53.39]废除了
[06:54.93]但是啊
[06:55.97]马上被打了
[06:57.65]这个胡太后呢
[06:58.79]应验了拓跋圭所害怕的事情
[07:01.53]胡太后躲过一死啊
[07:03.17]当上了太后
[07:04.11]但是她当上太后之后
[07:05.85]揽权是非常厉害的
[07:07.55]最后呢
[07:08.03]是为了权利
[07:08.95]他甚至杀死了自己的孩子
[07:10.93]允许改立年仅三岁的元昭为皇帝
[07:15.75]以后的北魏
[07:16.61]走马灯似的换皇帝啊
[07:18.29]一直换到死
[07:19.91]换到什么死啊
[07:20.65]这个北魏灭亡
[07:22.29]中原以父系社会为基础的这个体系呢
[07:25.19]最终还是没有在北魏得了真正的贯彻
[07:28.93]其实追踪到底
[07:30.51]他是和你这个部落或这个人群他的一个内在的这种文化和精神追求是有很大关系的
[07:41.57]嗯
[07:42.06]因为咱们前面所说了
[07:43.64]在这样的一个部落当中
[07:46.10]作为女人
[07:47.44]她是没有道德约束的
[07:49.04]她也没有三从四德这些东西
[07:51.18]所以说
[07:51.66]她做起事情来
[07:52.68]她没有敬畏之心
[07:54.28]什么事情都可以发生
[07:56.04]其实在现在也是
[07:57.48]人只要没有了敬畏之心
[07:59.50]邪恶的事情会指数性的增长
[08:03.50]直至世界的一个混乱
[08:07.10]好
[08:07.38]由此看来啊
[08:08.10]历史每进步一点点啊
[08:10.06]都会有人付出沉重的代价为筹码
[08:12.40]但是呢
[08:12.82]历史又是在摇摆过程当中前进的
[08:16.02]在这个过程当中
[08:17.32]流血牺牲
[08:18.92]这是不可避免的一个客观存在
[08:24.00]好
[08:24.24]关于这一节呢
[08:25.26]就和大家聊到这里
[08:26.38]感谢大家的关注收听
[08:27.72]下期我们再见
[09:21.33]秦皇汉武
[09:23.01]大地苍茫
[09:25.13]谁家天下
[09:26.71]谁的战场
[09:34.11]无定河边
[09:35.85]春归梦里
[09:38.06]几番慨叹
[09:39.78]几多离殇
[09:40.90]几多离殇
[09:46.60]历史趣谈
[09:48.06]说沧桑变幻
[09:49.48]说沧桑变幻
[09:50.80]说世事无常
[09:53.80]说世事无常

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亲爱的朋友们大家好
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我是龙墨
今天和大家说这样一个事儿
就是子贵母死
什么意思呢
因为儿子尊贵了
母亲呢
必须被处死
现在咱们听来不可思议是吧
都是说母凭子贵
但是在曾经的历史当中
在政治和权利面前
什么荒唐的事都可以发生
最早实行利子杀母的是谁呢
汉武帝
汉武帝有个小儿子
是刘福陵
刘福陵被封为太子了
刘福陵为什么封为太子呢
因为他是勾毅夫人的儿子
这个勾毅夫人长得特别的漂亮啊
咱们前面有一节说到了这个汉武帝杀太子那段是吧
这里面呢
勾玉夫人前面是谁呀
卫子夫
卫子夫自杀了
所以说
汉武帝其实对于勾玉夫人是非常喜欢的
年轻美貌
但是她临死的时候
为了巩固皇权
刺死了勾玉夫人
为了什么呀
以绝后患
这个可以说是一个个例存在
没有形成制度
但是到了北魏
这个形成了一个制度
为什么形成制度了呢
因为道武帝拓跋麾啊
意识到了先前在他们部落的这个体制呢
不再适用
咱们提到北魏的时候
大家可能感觉他们会乱伦啊
或者是说
有些东西咱们都理解不了
因为他的这个部落体制造成的
道武帝感觉先前的那个制度不能再适用了
为什么呢
因为北魏需要超越一切的专制军权
当时是母强子立这种制度
母权对于皇权的威力是极大的
所以道武帝就痛下决心
创制了这个残酷的子惠母子制度
也就是说
一旦选择了某位皇子为储君
那么这位皇子的生母就得被赐死
没得说
这个制度一经设立啊
道武帝就刺死了太子拓跋嗣的母亲留回来
就这样残忍的冷血的子贵母死的制度呢
作为北魏的组织被传承下来
直到北魏的灭亡
其实
采取子惠母死这个制度呢
它也是有一定历史背景的
因为鲜卑族在拓跋魏建立以前呢
他仍处在一个氏族的社会
过着游牧生活
妇女在当时的地位是非常高的
皇后
甚至她可以直接来影响皇权啊
甚至把皇帝啊
直接给干掉都是可以的
所以说
谁当这个皇帝啊
谁都感觉不安全
不知道哪一天就被剥落掉了
另外呢
建立北魏政权之前
鲜卑族他只是结成了一个松散的部落联盟
比如说贺兰
独孤
慕容等等这些部落
咱们再看这个天龙八部啊
看金庸小说里面啊
都会提到这些名字
非常熟识是吧
他们呢
是与拓跋部又是联盟又是世代为婚
成为了君位传承当中举足轻重的这样的一股力量
在当时
妇女没有什么道德约束
所以说
北魏期间
或者是和北魏的这个人群相关联的这样的一个群体当中
会出现很多你意想不到的事情
所以说
他们做任何事
不考虑顾虑
那在楚君册立还有登基这方面呢
因为受到了母族或者是妻族的影响
楚君呢
这个地位非常尴尬
有可能这个地位就是被母亲那边或是啊外戚这边把控着干预的皇帝其实就是一个傀儡
如果妻族或者母族过于强大的话
他们就会控制的这个政权控制的非常牢固
那拓跋部的内部的大的事情
也是由妻族还有母族来控制的
所以说
朝政混乱
在当时那是自然而然的事儿
因为掌权的人太多了
那历史证明
像北魏的这种制度
必须要改革才能够呢
有一个清政的这样的一个政权
那这种子惠母子的制度
是不是适合北魏的这种历史背景呢
时间慢慢证明了
子贵母子的这种极端制度啊
效果不是太明显
大家可以想象一下
皇帝的母亲没了
孩子
也就是这个太子还小
你总要有女人陪伴吧
是吧
按照史书记载
北魏呢
会给小皇帝安排一位养母啊
这个养母呢
后来会被封为这个皇太后
但是呢
又不是生母
而是嫡母
皇太后呢
仍然是拥有左右皇权的能力啊
是吧
其实把生母杀了
后面还有个养母
这是一样的
你比如说北魏著名的冯太后
她就是嫡母
她在朝期间
总揽一切权利
贤祖拓跋宏因为不甘心权力旁落
再加上政见有所不同
到最后怎么样
直接被冯太后给杀了
所以说
这根本上没有解决这个问题
解决不了政权旁落的问题
北魏有很多皇帝就想废掉他
为什么
太残忍
太血腥了是吧
在野蛮的民族啊
但是这种母子之情是割断不了的
这个制度最终被废止在了北魏宣武帝元克
也就是拓跋恪当皇帝的时候
作为这个信佛教的帝王
霍跋克呀
他性格温顺
宽宏大量
佛教里面所说的以慈悲为怀啊
他践行的特别好
所以说特别厌恶这种气息
再加上他呢
也十分宠爱自己的这个胡皇后
自己的朝臣当中
也有一些反对继续执行这个灭绝人性的这个残污正道的制度的
于是子贵母子这个制度在他这儿算是清明了
废除了
但是啊
马上被打了
这个胡太后呢
应验了拓跋圭所害怕的事情
胡太后躲过一死啊
当上了太后
但是她当上太后之后
揽权是非常厉害的
最后呢
是为了权利
他甚至杀死了自己的孩子
允许改立年仅三岁的元昭为皇帝
以后的北魏
走马灯似的换皇帝啊
一直换到死
换到什么死啊
这个北魏灭亡
中原以父系社会为基础的这个体系呢
最终还是没有在北魏得了真正的贯彻
其实追踪到底
他是和你这个部落或这个人群他的一个内在的这种文化和精神追求是有很大关系的

因为咱们前面所说了
在这样的一个部落当中
作为女人
她是没有道德约束的
她也没有三从四德这些东西
所以说
她做起事情来
她没有敬畏之心
什么事情都可以发生
其实在现在也是
人只要没有了敬畏之心
邪恶的事情会指数性的增长
直至世界的一个混乱

由此看来啊
历史每进步一点点啊
都会有人付出沉重的代价为筹码
但是呢
历史又是在摇摆过程当中前进的
在这个过程当中
流血牺牲
这是不可避免的一个客观存在

关于这一节呢
就和大家聊到这里
感谢大家的关注收听
下期我们再见
秦皇汉武
大地苍茫
谁家天下
谁的战场
无定河边
春归梦里
几番慨叹
几多离殇
几多离殇
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说沧桑变幻
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