LRC歌词

[ti:]
[ar:]
[al:]
[by:AI智能字幕]
[offset:0]
[00:00.94]深空彼岸作者辰东演播,
[00:09.17]神秘库克两歌懒人畅听出品。
[00:19.52]第91集。
[00:24.48]结合现在发生在你身上,
[00:27.01]以及我也曾经经历过的事情,
[00:30.28]我觉得内景地的水很深呢,
[00:33.07]处处透着神秘,
[00:35.29]有些恐怖。
[00:37.36]另外,
[00:38.62]天药太难寻,
[00:40.63]极难采摘到啊,
[00:42.61]两大秘路都渐渐被堵死,
[00:45.64]这是方士衰落下去的根本原因。
[00:49.96]老陈说出自己的猜想。
[00:53.20]所以后来秦皇让方士徐福去采摘不死药,
[00:59.33]也就是天药,
[01:01.49]他只能出海避祸,
[01:03.74]估计他也知道这个时代找不到了。
[01:09.38]秦皇想长生欲求不死药,
[01:12.47]到那个阶段呢,
[01:13.57]已经不可能成功。
[01:16.85]我怀疑啊,
[01:18.77]方士中的一些大人物出事了,
[01:21.35]所以才没落。
[01:23.42]呃,
[01:23.93]甚至羽化登仙的方士,
[01:26.15]最终可能意识到了什么。
[01:30.02]老陈严肃无比,
[01:32.07]可惜啊,
[01:32.79]他的境界层次终究是差,
[01:35.19]那些人太多呀,
[01:36.84]即便是翻阅遍了所有古籍,
[01:39.87]也只能有些猜测而已,
[01:42.45]找不到证据。
[01:44.88]王煊皱眉,
[01:46.20]旧术路的过去曾经啊,
[01:48.11]发生很多事,
[01:49.47]给人处处迷雾的感觉,
[01:52.02]需要不断的变强,
[01:53.55]才能慢慢走近与探索。
[01:57.02]老陈继续讲啊。
[02:00.06]到了方士落幕时期,
[02:02.80]他们已经开始接受现世的药物,
[02:06.01]炼丹时会多少加入一些的与矿物混合萃取,
[02:12.55]也就是这个时候,
[02:14.14]道家承接他们炼丹呢,
[02:17.11]除去特殊的金石外,
[02:18.94]开始加入大量的芝草等。
[02:22.72]按照老陈的理解,
[02:24.95]时代变迁,
[02:26.24]后,
[02:26.46]来者发现了某些问题,
[02:28.37]开始向其他领域拓展。
[02:32.46]道家早期重视心斋,
[02:34.90]也就是内心清虚宁静,
[02:37.99]修心为主,
[02:39.61]着重精神能量的积累。
[02:42.10]而在道教典籍中啊,
[02:44.54]认为大道至虚至静,
[02:47.84]期望以心斋来合大道。
[02:52.42]说到这儿,
[02:53.42]他叹道。
[02:55.14]哎,
[02:57.01]然而。
[02:58.56]这些过高过远了。
[03:02.50]对心性与精神领域要求太高了。
[03:06.42]很多人根本无法入门呢。
[03:08.98]试想提出这种高远道路人是谁?
[03:13.74]老庄啊。
[03:15.36]道德经中啊,
[03:16.75]提及致虚极,
[03:19.21]守静笃。
[03:21.36]而在庄子人世间中啊,
[03:24.43]明确阐释了这种秘法。
[03:27.70]唯道集虚,
[03:30.14]虚者,
[03:30.92]心斋也。
[03:32.82]可叹。
[03:34.72]普通人很难在这条路上走下去啊。
[03:40.72]王煊听得发愣,
[03:42.65]老同事说的靠谱吗?
[03:44.81]他赶紧用手机悄悄的查阅,
[03:47.33]还真找到了道家初期的修行的确是心斋、
[03:52.04]踵息等,
[03:53.39]后来呢,
[03:54.17]又有了引导、
[03:55.67]吐纳等。
[03:57.68]果然,
[03:58.43]老陈又说到了踵息。
[04:02.62]心斋这种秘法。
[04:04.86]立得有点高了,
[04:06.40]需要具体路径呢才好走。
[04:09.68]所以就有了踵息指内呼吸功深那而达于肿。
[04:18.16]庄子大宗师曾有记。
[04:21.06]其寝不梦,
[04:22.54]其觉无忧,
[04:24.22]其食不甘,
[04:25.78]其息深深。
[04:27.76]真人之息以踵,
[04:30.35]众人之息以喉。
[04:33.84]后来道教进行各种完善,
[04:36.22]从而也就有了引导、
[04:38.05]吐纳等较为具体的法。
[04:40.82]不然的话,
[04:41.70]按照老庄那样的路来走,
[04:43.83]没有多少人能修行啊。
[04:46.29]其经文典籍立得过于深远,
[04:49.83]而仅是起步阶段就会拦住绝大多数人的。
[04:55.02]在此阶段呢,
[04:56.25]道家将炼丹术推向一个高度,
[04:59.65]以各种秘法,
[05:01.45]那是烧炼丹药,
[05:03.43]服食后可化自身阴质,
[05:06.49]使之化为阳气。
[05:08.54]道家纯阳之说,
[05:09.96]由此可见一斑呢?
[05:14.24]在这个阶段。
[05:16.32]道家最重要的发现是又找到一条秘路,
[05:20.53]堪比内景天耀。
[05:23.60]名为寻路。
[05:27.38]所谓寻路啊,
[05:28.83]据说是要找到一条真实存在的,
[05:31.77]可以在上面行走,
[05:33.78]可是正常人却看不到的路。
[05:37.06]无需多想,
[05:38.63]真要寻路成功,
[05:40.31]那效果不亚于进入内景地或者采摘到天药。
[05:44.80]奈何岁月漫长,
[05:46.61]淹没过往痕迹,
[05:48.56]而今没人能寻得到啊。
[05:52.40]王煊被唬的一愣一愣的,
[05:54.66]哎哟,
[05:55.47]按照老同事的说法呢,
[05:58.08]旧书录在不断的变迁,
[06:00.57]纵然是璀璨的方式根法,
[06:03.51]有些也不见得适用啊。
[06:08.26]根法适用啊。
[06:10.52]一直未过时,
[06:13.02]后世法也由他而起,
[06:16.08]是为根基,
[06:18.12]所以始终是灿烂。
[06:20.37]但先秦竹简法的中后篇一般可作参考,
[06:25.62]不建议深入下去啊。
[06:28.35]我怀疑在先秦时期很适用,
[06:31.47]但是后来可能发现了一些问题。
[06:36.93]随后老陈又提及到道家后面的法,
[06:39.62]他说。
[06:41.44]早期道家炼丹,
[06:43.40]采的是外物,
[06:44.69]炼的是外丹,
[06:46.64]日趋完善呢,
[06:48.17]所以称作外丹术。
[06:53.08]随着道教兴起,
[06:55.16]逐渐鼎盛后,
[06:56.87]修行法门又变了,
[06:59.06]内丹术诀起,
[07:02.39]嗯,
[07:03.89]龙虎胎息,
[07:06.08]吐故纳新为内丹,
[07:11.00]这个呢,
[07:12.35]是古人对内丹最为直接的描述了。
[07:15.66]内指身体内部,
[07:17.47]单指人体精、
[07:18.91]气、
[07:19.14]神结合而成的产物。
[07:23.36]哎。
[07:26.08]从某种意义上来说,
[07:28.85]旧数度又迎来一次变革呀,
[07:32.48]内丹演化,
[07:33.92]后来演变成金丹啊,
[07:37.31]可成就元婴等。
[07:40.20]老陈一阵感慨,
[07:42.61]这个时期代表人物就是钟离权、
[07:46.51]吕洞宾、
[07:47.56]陈抟等人呢?
[07:51.73]钟离权考虑参同契,
[07:55.27]随后又结合司马成真坐妄论,
[07:59.05]推演出那丹法。
[08:01.06]他的研究与功法记载在灵宝毕宝钟吕传道集中啊,
[08:09.86]老陈相当的有研究,
[08:11.51]说的是头头是道,
[08:13.55]让王煊与青木都听得入神。
[08:18.54]再塑高峰使之绽放绚烂光芒的,
[08:23.95]自属吕洞宾。
[08:26.12]他留下的吕宫金丹秘诀,
[08:29.97]将内丹法发展到了金丹大道啊。
[08:35.08]王煊有些头大了,
[08:36.98]他有些明白了为什么老陈早先不说那境界。
[08:41.36]旧书录确实复杂,
[08:43.31]多次拓展与变迁,
[08:45.62]各个时期的层次很难说得清。
[08:51.04]同时,
[08:52.67]道教出了金丹炼养,
[08:55.19]也发展出了化符等手段,
[08:57.80]变化多端,
[08:58.85]威能奇大。
[09:00.46]主要代表自然是以三山为主,
[09:04.13]龙虎山、
[09:05.30]茅山、
[09:06.23]阁皂山。
[09:08.08]在道教中后期也发现了一条秘,
[09:11.90]可惜说得很模糊,
[09:13.58]记载不清啊。
[09:16.04]老陈摇头,
[09:17.21]颇为遗憾。
[09:20.48]剑修是在金丹大道以后出现的吗?
[09:24.28]王煊问。
[09:26.00]是的。
[09:27.30]老陈点头。
[09:29.38]王煊琢磨,
[09:31.46]这么算的话,
[09:32.96]女剑仙的年龄能大致呢?
[09:35.72]估量一下。
[09:37.00]他明显算是后进,
[09:38.78]不是早期的老怪物。
[09:41.58]老陈说。
[09:43.48]同样啊,
[09:45.14]我觉得后面的路也有问题,
[09:48.14]不然的话,
[09:48.88]不会到了近代就逐渐的没落,
[09:51.83]与消失了。
[09:53.98]接着他又提及佛门,
[09:56.15]一阵嘬牙花子,
[09:59.99]老佛们呢?
[10:02.44]大多数都是弃肉身。
[10:05.32]这让我有些不懂啊。
[10:09.22]甚至他觉得对练旧术人来说有些忌讳,
[10:13.31]最终化虹而去,
[10:15.68]焚烧掉所谓的臭皮囊啊,
[10:18.34]总让人觉得不安呢。
[10:20.74]至于佛门所谓的肉身菩萨,
[10:23.48]留下的不过是死去的躯干。
[10:26.24]那供后人瞻仰,
[10:28.14]并不具备超凡特质。
[10:30.99]现在******的仓库里还收藏着一些呢。
[10:35.82]我说这些啊,
[10:37.18]仅是旧书的主脉络,
[10:39.58]并没有说诸子百家等。
[10:42.02]比如疑似与方士同期的红衣女妖仙,
[10:46.20]明显啊,
[10:47.16]绝世强大。
[10:48.82]估计根本不怕方士,
[10:50.78]甚至猎杀过最顶尖的羽化级方士。
[10:56.20]老陈说完后,
[10:57.53]总结了。
[10:59.34]所以说,
[11:00.52]旧书录最辉煌的年代根本还没有到来,
[11:04.72]正在等着像你我这样人崛起呢。
[11:08.96]看着他一本正经的样子,
[11:11.88]青木觉得自己的师父以后少不了被毒打,
[11:15.96]万一那些古人还活着,
[11:18.36]嘿,
[11:19.32]不收拾他收拾谁呀?
[11:22.56]然而他还没有腹诽完,
[11:25.53]就看到了王教祖,
[11:27.18]郑重点头,
[11:28.35]并且在那儿开口了,
[11:31.29]嗯。
[11:32.74]有道理啊,
[11:34.55]古有***,
[11:35.93]以后我们立个心约。
[11:40.74]一道惊雷在苍穹上爆炸开来,
[11:44.44]让老臣下家踢过,
[11:46.37]急速改口,
[11:48.67]老王,
[11:50.08]你懂不懂得尊重前弦呢?
[11:54.19]王煊看了眼窗外,
[11:55.99]乌云遮蔽了星月,
[11:58.00]居然阴天了,
[11:59.44]并开始下起大雨,
[12:01.39]他可不信那些鬼神。
[12:04.54]老陈发现原来只是天象有变,
[12:07.06]又淡定的闭嘴了。
[12:09.73]王询问,
[12:12.01]行了,
[12:12.40]老陈说一说,
[12:13.87]你总结的境界层次适应于古今的,
[12:17.32]该怎么划分呢?
[12:19.70]啊,
[12:20.49]这第一个层次为迷雾,
[12:24.12]第二层次是燃灯。
[12:28.14]老陈告诉他呀,
[12:29.80]这些层次所对应的路具有普适性,
[12:33.64]从先秦时期到如今,
[12:35.71]各方都在走,
[12:37.18]应该没有任何问题与隐患的。
[12:41.76]不懂就问。
[12:42.85]王煊露出疑色,
[12:44.38]暂时打断老陈。
[12:47.32]老陈,
[12:48.80]哎,
[12:49.13]你这不对呀,
[12:50.51]该不会是因为从鬼僧那儿学会了菩萨拳啊?
[12:53.96]你就要转投佛门吧?
[12:55.79]你这境界中怎么有位古佛的尊号?
[13:00.26]老陈摇头。
[13:02.10]哎,
[13:02.80]佛门的水太深呢,
[13:04.84]动辄就舍弃肉身,
[13:06.64]我是真的害怕,
[13:08.65]学他们的体术,
[13:10.00]菩萨拳还行。
[13:11.62]你要让我去转修他们的根法,
[13:15.53]我是不敢呐,
[13:17.51]怕将来忍不住一把火把自己烧成舍利子。
[13:23.12]青木哑然,
[13:24.54]觉得自己师傅还是很谨慎的。
[13:28.32]老陈解释后呢,
[13:29.82]看了王煊一眼说。
[13:32.78]提及燃灯,
[13:34.35]你居然产生这种联想?
[13:36.88]你这样不行啊,
[13:38.24]得多读点与旧书录有关的书,
[13:41.33]充实下自己的底蕴。
[13:44.62]王煊想捶老同事这是在一本正经的鄙视他们。
[13:49.84]老陈语重心长,
[13:51.83]劝他多读道,
[13:52.98]藏啊,
[13:53.81]没事儿呢,
[13:54.59]翻阅下旧术领域的书,
[13:56.69]对自身有好处。
[13:58.94]王煊忍了,
[13:59.99]没办法,
[14:00.81]现在捶不动。
[14:01.86]老陈呢,
[14:02.88]不仅要静默,
[14:04.50]还得虚心的听着他呢说,
[14:06.83]适用于古今的境界层次划分。
[14:10.78]老陈讲解了。
[14:12.84]燃灯啊,
[14:14.35]燃的是心灯,
[14:16.36]精神之光照亮长生夜空,
[14:19.33]让我们看到昏暗的前路。
[14:22.18]认清方向。

文本歌词


深空彼岸作者辰东演播,
神秘库克两歌懒人畅听出品。
第91集。
结合现在发生在你身上,
以及我也曾经经历过的事情,
我觉得内景地的水很深呢,
处处透着神秘,
有些恐怖。
另外,
天药太难寻,
极难采摘到啊,
两大秘路都渐渐被堵死,
这是方士衰落下去的根本原因。
老陈说出自己的猜想。
所以后来秦皇让方士徐福去采摘不死药,
也就是天药,
他只能出海避祸,
估计他也知道这个时代找不到了。
秦皇想长生欲求不死药,
到那个阶段呢,
已经不可能成功。
我怀疑啊,
方士中的一些大人物出事了,
所以才没落。
呃,
甚至羽化登仙的方士,
最终可能意识到了什么。
老陈严肃无比,
可惜啊,
他的境界层次终究是差,
那些人太多呀,
即便是翻阅遍了所有古籍,
也只能有些猜测而已,
找不到证据。
王煊皱眉,
旧术路的过去曾经啊,
发生很多事,
给人处处迷雾的感觉,
需要不断的变强,
才能慢慢走近与探索。
老陈继续讲啊。
到了方士落幕时期,
他们已经开始接受现世的药物,
炼丹时会多少加入一些的与矿物混合萃取,
也就是这个时候,
道家承接他们炼丹呢,
除去特殊的金石外,
开始加入大量的芝草等。
按照老陈的理解,
时代变迁,
后,
来者发现了某些问题,
开始向其他领域拓展。
道家早期重视心斋,
也就是内心清虚宁静,
修心为主,
着重精神能量的积累。
而在道教典籍中啊,
认为大道至虚至静,
期望以心斋来合大道。
说到这儿,
他叹道。
哎,
然而。
这些过高过远了。
对心性与精神领域要求太高了。
很多人根本无法入门呢。
试想提出这种高远道路人是谁?
老庄啊。
道德经中啊,
提及致虚极,
守静笃。
而在庄子人世间中啊,
明确阐释了这种秘法。
唯道集虚,
虚者,
心斋也。
可叹。
普通人很难在这条路上走下去啊。
王煊听得发愣,
老同事说的靠谱吗?
他赶紧用手机悄悄的查阅,
还真找到了道家初期的修行的确是心斋、
踵息等,
后来呢,
又有了引导、
吐纳等。
果然,
老陈又说到了踵息。
心斋这种秘法。
立得有点高了,
需要具体路径呢才好走。
所以就有了踵息指内呼吸功深那而达于肿。
庄子大宗师曾有记。
其寝不梦,
其觉无忧,
其食不甘,
其息深深。
真人之息以踵,
众人之息以喉。
后来道教进行各种完善,
从而也就有了引导、
吐纳等较为具体的法。
不然的话,
按照老庄那样的路来走,
没有多少人能修行啊。
其经文典籍立得过于深远,
而仅是起步阶段就会拦住绝大多数人的。
在此阶段呢,
道家将炼丹术推向一个高度,
以各种秘法,
那是烧炼丹药,
服食后可化自身阴质,
使之化为阳气。
道家纯阳之说,
由此可见一斑呢?
在这个阶段。
道家最重要的发现是又找到一条秘路,
堪比内景天耀。
名为寻路。
所谓寻路啊,
据说是要找到一条真实存在的,
可以在上面行走,
可是正常人却看不到的路。
无需多想,
真要寻路成功,
那效果不亚于进入内景地或者采摘到天药。
奈何岁月漫长,
淹没过往痕迹,
而今没人能寻得到啊。
王煊被唬的一愣一愣的,
哎哟,
按照老同事的说法呢,
旧书录在不断的变迁,
纵然是璀璨的方式根法,
有些也不见得适用啊。
根法适用啊。
一直未过时,
后世法也由他而起,
是为根基,
所以始终是灿烂。
但先秦竹简法的中后篇一般可作参考,
不建议深入下去啊。
我怀疑在先秦时期很适用,
但是后来可能发现了一些问题。
随后老陈又提及到道家后面的法,
他说。
早期道家炼丹,
采的是外物,
炼的是外丹,
日趋完善呢,
所以称作外丹术。
随着道教兴起,
逐渐鼎盛后,
修行法门又变了,
内丹术诀起,
嗯,
龙虎胎息,
吐故纳新为内丹,
这个呢,
是古人对内丹最为直接的描述了。
内指身体内部,
单指人体精、
气、
神结合而成的产物。
哎。
从某种意义上来说,
旧数度又迎来一次变革呀,
内丹演化,
后来演变成金丹啊,
可成就元婴等。
老陈一阵感慨,
这个时期代表人物就是钟离权、
吕洞宾、
陈抟等人呢?
钟离权考虑参同契,
随后又结合司马成真坐妄论,
推演出那丹法。
他的研究与功法记载在灵宝毕宝钟吕传道集中啊,
老陈相当的有研究,
说的是头头是道,
让王煊与青木都听得入神。
再塑高峰使之绽放绚烂光芒的,
自属吕洞宾。
他留下的吕宫金丹秘诀,
将内丹法发展到了金丹大道啊。
王煊有些头大了,
他有些明白了为什么老陈早先不说那境界。
旧书录确实复杂,
多次拓展与变迁,
各个时期的层次很难说得清。
同时,
道教出了金丹炼养,
也发展出了化符等手段,
变化多端,
威能奇大。
主要代表自然是以三山为主,
龙虎山、
茅山、
阁皂山。
在道教中后期也发现了一条秘,
可惜说得很模糊,
记载不清啊。
老陈摇头,
颇为遗憾。
剑修是在金丹大道以后出现的吗?
王煊问。
是的。
老陈点头。
王煊琢磨,
这么算的话,
女剑仙的年龄能大致呢?
估量一下。
他明显算是后进,
不是早期的老怪物。
老陈说。
同样啊,
我觉得后面的路也有问题,
不然的话,
不会到了近代就逐渐的没落,
与消失了。
接着他又提及佛门,
一阵嘬牙花子,
老佛们呢?
大多数都是弃肉身。
这让我有些不懂啊。
甚至他觉得对练旧术人来说有些忌讳,
最终化虹而去,
焚烧掉所谓的臭皮囊啊,
总让人觉得不安呢。
至于佛门所谓的肉身菩萨,
留下的不过是死去的躯干。
那供后人瞻仰,
并不具备超凡特质。
现在******的仓库里还收藏着一些呢。
我说这些啊,
仅是旧书的主脉络,
并没有说诸子百家等。
比如疑似与方士同期的红衣女妖仙,
明显啊,
绝世强大。
估计根本不怕方士,
甚至猎杀过最顶尖的羽化级方士。
老陈说完后,
总结了。
所以说,
旧书录最辉煌的年代根本还没有到来,
正在等着像你我这样人崛起呢。
看着他一本正经的样子,
青木觉得自己的师父以后少不了被毒打,
万一那些古人还活着,
嘿,
不收拾他收拾谁呀?
然而他还没有腹诽完,
就看到了王教祖,
郑重点头,
并且在那儿开口了,
嗯。
有道理啊,
古有***,
以后我们立个心约。
一道惊雷在苍穹上爆炸开来,
让老臣下家踢过,
急速改口,
老王,
你懂不懂得尊重前弦呢?
王煊看了眼窗外,
乌云遮蔽了星月,
居然阴天了,
并开始下起大雨,
他可不信那些鬼神。
老陈发现原来只是天象有变,
又淡定的闭嘴了。
王询问,
行了,
老陈说一说,
你总结的境界层次适应于古今的,
该怎么划分呢?
啊,
这第一个层次为迷雾,
第二层次是燃灯。
老陈告诉他呀,
这些层次所对应的路具有普适性,
从先秦时期到如今,
各方都在走,
应该没有任何问题与隐患的。
不懂就问。
王煊露出疑色,
暂时打断老陈。
老陈,
哎,
你这不对呀,
该不会是因为从鬼僧那儿学会了菩萨拳啊?
你就要转投佛门吧?
你这境界中怎么有位古佛的尊号?
老陈摇头。
哎,
佛门的水太深呢,
动辄就舍弃肉身,
我是真的害怕,
学他们的体术,
菩萨拳还行。
你要让我去转修他们的根法,
我是不敢呐,
怕将来忍不住一把火把自己烧成舍利子。
青木哑然,
觉得自己师傅还是很谨慎的。
老陈解释后呢,
看了王煊一眼说。
提及燃灯,
你居然产生这种联想?
你这样不行啊,
得多读点与旧书录有关的书,
充实下自己的底蕴。
王煊想捶老同事这是在一本正经的鄙视他们。
老陈语重心长,
劝他多读道,
藏啊,
没事儿呢,
翻阅下旧术领域的书,
对自身有好处。
王煊忍了,
没办法,
现在捶不动。
老陈呢,
不仅要静默,
还得虚心的听着他呢说,
适用于古今的境界层次划分。
老陈讲解了。
燃灯啊,
燃的是心灯,
精神之光照亮长生夜空,
让我们看到昏暗的前路。
认清方向。

推荐音乐

声明:本站不存储任何音频数据,站内歌曲来自搜索引擎,如有侵犯版权请及时联系我们,我们将在第一时间处理!