LRC歌词
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[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:04.19]纪伯伦的先知和沙与墨卡里
[00:09.63]季伯伦是著名的黎巴嫩作家
[00:13.33]他自幼就受到阿拉伯文化和西方文化的熏陶
[00:17.95]并从中汲取了营养
[00:20.77]在吸收东西方文化精华的同时
[00:23.75]他拓宽了自己的视野
[00:25.81]克服了自己民族和地域的狭隘性
[00:30.69]他着眼于东方
[00:32.35]也注视西方
[00:34.21]他希冀通过文学创作来唤醒东方
[00:38.03]改造东方
[00:39.45]景测西方
[00:40.79]改造西方
[00:42.65]他集哲学
[00:44.17]文学艺术于一身
[00:47.16]不仅擅长小说
[00:48.82]绘画
[00:49.80]而且精于散文诗
[00:52.32]而在后一方面的成就尤为突出
[00:56.14]纪伯伦的文学艺术创作的独特才华使他栖身于世界文坛
[01:04.21]纪伯伦的散文诗想象丰富
[01:07.23]感情深致
[01:08.45]赋予哲理
[01:09.63]韵味隽永
[01:12.54]纪伯伦的诗歌创作比散文作品的内容更为广泛
[01:17.58]他超越了对具体石壁的激愤和控诉
[01:21.44]而转向对人生世事的理性思考
[01:25.66]他的诗作自始至终贯穿着爱与美的主题
[01:30.50]在对大自然的讴歌中
[01:32.50]抒发了对自由
[01:34.26]理想
[01:35.12]爱情与美的渴望
[01:37.92]在对人生经历的描绘中
[01:40.34]无不蕴含着对人生真谛的探索
[01:44.92]他用英文创作的散文诗集先知和鲨与墨就是这类散文诗的代表作
[01:53.24]先知是一部哲理性非常强的抒情诗集
[01:57.98]凝聚了纪伯伦的全部心血
[02:00.79]使他创作的顶峰引人瞩目
[02:05.48]纪伯伦认为
[02:06.80]爱不占有
[02:08.32]也不被占有
[02:10.16]这种爱表现在人与人之间的平等
[02:13.56]和谐
[02:14.50]相互尊重
[02:15.98]也包括男女纯洁的爱情
[02:19.54]纪伯伦渴望美
[02:21.54]他认为只有在美中才有真理
[02:25.02]只有在美中才有光明
[02:28.30]但同时他也指出
[02:30.12]如果不去探求
[02:31.82]人们也就不会发现美和认识美
[02:35.79]希伯伦告诉人们
[02:37.53]美虽然是目标
[02:39.33]但也是道路和向道
[02:41.95]人们必须遵循美指引的道路
[02:45.03]才能到达目的地
[02:46.69]才能找到美
[02:49.37]他认为
[02:50.51]美不是一种需要
[02:52.57]而是一种欢乐
[02:54.89]欲望的满足并不等同于美
[02:58.23]美好似发艳的心
[03:00.57]似陶醉的灵魂
[03:03.13]显然
[03:03.77]这是一种精神美
[03:05.65]它要远远超出欲望的满足
[03:10.71]纪伯伦对物欲
[03:12.41]剥削 压迫
[03:14.09]暴力的社会极端厌恶
[03:17.01]他离群所居
[03:18.37]就是渴望内心的精神自由
[03:21.25]他认为
[03:22.23]真正的自由意味着人性的升华
[03:25.75]人要主宰自己的命运
[03:28.15]我要做自己的上帝
[03:30.72]而上帝便是那种淳朴的
[03:33.54]纯洁的精神力量
[03:35.82]当人接近这种完美时
[03:38.34]人性升华为神性
[03:41.95]在季伯伦看来
[03:43.53]自由的实现不仅仅是不公正法律的废除
[03:47.85]不仅仅是暴君的打倒
[03:50.19]而是人类精神上的解放
[03:53.25]这首先要人们去挣脱奴性锁链的束缚
[03:57.43]才能向着阳光行走
[03:59.75]实现神性
[04:01.07]实现自由
[04:03.29]他的这种观点曾经激励过无数争取民族独立的阿拉伯青年先知
[04:11.53]还表现了万物统一和生命超越的主题思想
[04:16.85]吉伯伦认为
[04:18.35]人类要实现生命的永恒
[04:21.17]就要超越死亡
[04:23.63]但是人类对生活的追求还应该包含对自我的超越
[04:29.39]超越小我
[04:30.83]去实现包容全人类的大我
[04:34.59]这也为生活的追求赋予了更为深刻的含义
[04:40.61]沙与墨也是一部闪烁着丰富哲理思想的诗集
[04:45.65]它涉及到人生
[04:47.35]爱情
[04:48.33]文学艺术等方面
[04:51.86]纪伯伦痛恨旧制度
[04:54.08]痛恨旧传统
[04:55.70]曾招来封建统治者和教会势力的谩骂
[04:59.54]有人说他是个疯子
[05:01.36]是个狂人
[05:02.74]他轻蔑的回答
[05:05.50]他们认为我疯了
[05:07.68]因为我不肯拿我的光阴去换金钱
[05:12.26]我认为他们是疯了
[05:15.10]因为他们以为我的光阴是可以估价的
[05:20.88]纪伯伦有着他自己的价值观
[05:23.70]他是不甘接受权势与金钱的奴役和驱使的
[05:29.91]他认为诗歌是神圣灵魂的体现
[05:34.33]供他营养的是灵魂
[05:37.11]供他饮用的是感情
[05:41.55]那么从下一集开始
[05:43.57]我们就来逐一朗读分享纪伯伦著名的先知和鲨与墨
文本歌词
本字幕由TME AI技术生成
纪伯伦的先知和沙与墨卡里
季伯伦是著名的黎巴嫩作家
他自幼就受到阿拉伯文化和西方文化的熏陶
并从中汲取了营养
在吸收东西方文化精华的同时
他拓宽了自己的视野
克服了自己民族和地域的狭隘性
他着眼于东方
也注视西方
他希冀通过文学创作来唤醒东方
改造东方
景测西方
改造西方
他集哲学
文学艺术于一身
不仅擅长小说
绘画
而且精于散文诗
而在后一方面的成就尤为突出
纪伯伦的文学艺术创作的独特才华使他栖身于世界文坛
纪伯伦的散文诗想象丰富
感情深致
赋予哲理
韵味隽永
纪伯伦的诗歌创作比散文作品的内容更为广泛
他超越了对具体石壁的激愤和控诉
而转向对人生世事的理性思考
他的诗作自始至终贯穿着爱与美的主题
在对大自然的讴歌中
抒发了对自由
理想
爱情与美的渴望
在对人生经历的描绘中
无不蕴含着对人生真谛的探索
他用英文创作的散文诗集先知和鲨与墨就是这类散文诗的代表作
先知是一部哲理性非常强的抒情诗集
凝聚了纪伯伦的全部心血
使他创作的顶峰引人瞩目
纪伯伦认为
爱不占有
也不被占有
这种爱表现在人与人之间的平等
和谐
相互尊重
也包括男女纯洁的爱情
纪伯伦渴望美
他认为只有在美中才有真理
只有在美中才有光明
但同时他也指出
如果不去探求
人们也就不会发现美和认识美
希伯伦告诉人们
美虽然是目标
但也是道路和向道
人们必须遵循美指引的道路
才能到达目的地
才能找到美
他认为
美不是一种需要
而是一种欢乐
欲望的满足并不等同于美
美好似发艳的心
似陶醉的灵魂
显然
这是一种精神美
它要远远超出欲望的满足
纪伯伦对物欲
剥削 压迫
暴力的社会极端厌恶
他离群所居
就是渴望内心的精神自由
他认为
真正的自由意味着人性的升华
人要主宰自己的命运
我要做自己的上帝
而上帝便是那种淳朴的
纯洁的精神力量
当人接近这种完美时
人性升华为神性
在季伯伦看来
自由的实现不仅仅是不公正法律的废除
不仅仅是暴君的打倒
而是人类精神上的解放
这首先要人们去挣脱奴性锁链的束缚
才能向着阳光行走
实现神性
实现自由
他的这种观点曾经激励过无数争取民族独立的阿拉伯青年先知
还表现了万物统一和生命超越的主题思想
吉伯伦认为
人类要实现生命的永恒
就要超越死亡
但是人类对生活的追求还应该包含对自我的超越
超越小我
去实现包容全人类的大我
这也为生活的追求赋予了更为深刻的含义
沙与墨也是一部闪烁着丰富哲理思想的诗集
它涉及到人生
爱情
文学艺术等方面
纪伯伦痛恨旧制度
痛恨旧传统
曾招来封建统治者和教会势力的谩骂
有人说他是个疯子
是个狂人
他轻蔑的回答
他们认为我疯了
因为我不肯拿我的光阴去换金钱
我认为他们是疯了
因为他们以为我的光阴是可以估价的
纪伯伦有着他自己的价值观
他是不甘接受权势与金钱的奴役和驱使的
他认为诗歌是神圣灵魂的体现
供他营养的是灵魂
供他饮用的是感情
那么从下一集开始
我们就来逐一朗读分享纪伯伦著名的先知和鲨与墨
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